INTERVJU: Polischefen om sitt förslag att dra in livvaktsskydd för koranbrännare

I början av förra året författade polischef Erik Nord en artikel där han kampanjade att livvaktsskydd för koranbrännare ska dras in och istället vara den enskildes eget ansvar. Mot bakgrund av att islamkritikern och koranbrännaren Salwan Momika nyligen mördats kontaktade Samnytt polischefen för att höra hur han ser på sitt ställningstagande idag.
– Det är ungefär detsamma, löd beskedet från Nord.

Erik Nord är tidigare polischef för Storgöteborg och numera chef över utredningsenheten i polisregion Väst. I januari 2024 författade han en opinionsartikel som Göteborgs-Posten har valt att publicera som en ledare.

LÄS ÄVEN: Polischefen: “Rättsystemet är inte byggt för provokativ journalistik”

I artikeln skrev Erik Nord bland annat följande:

“Det händer att personer avstår från att genomföra en aktion när de förstår vilken hotbild de kan dra på sig. Inte begränsar vi yttrandefriheten genom att påtala den risken. Den sökande har fortfarande ett val. I ett annat perspektiv kan man reflektera över hur långt vi inom polisen ska sträcka oss för att skydda personer som bränner koraner. Här funderar jag om vi en hamnat rätt i våra taktiska beslut. Det kan inte vara rimligt att vi förser en person med livvaktsskydd när de medvetet drar på sig en hotbild i samband med koranbränningar.”

Och även:

“Hur den koranbrännande opinionsbildaren ordnar sin personliga säkerhet och tar sig till och från platsen bör inte ingå i vårt ansvar. Det ansvaret vilar på den enskilde“.

Mot bakgrund av att den irakiske koranbrännaren Salwan Momika har mördats, i vad som uppges vara polisens skyddade boende i Södertälje, har Samnytt varit i kontakt med Erik Nord. Vi har frågat honom om han står fast vid det han skrev i artikeln rörande livvaktsskydd i januari förra året.

– Det är ungefär detsamma. Det är ju inte svart eller vitt, det finns ju en glidande skala där på något sätt.

LÄS ÄVEN: VIDEO: Salwan Momika ihjälskjuten i Södertälje

Momika mördades dagen innan Stockholms tingsrätt skulle meddela domen rörande åsiktsbrottet hets mot folkgrupp efter koranbränningar och därför blev det inget domslut i åtalet.

Momikas kompanjon Salwan Najem som var med när koranen brändes dömdes däremot på måndagen för hets mot folkgrupp. Detta för “en tydligt kränkande och provocerande hantering av koranen” och att han inte tagit tillräckligt avstånd från det Momika sagt eller gjort på platsen för den islamkritiska demonstrationen.

LÄS MER: Salwan Najem döms för Momikas hädelse av Muhammed

Samnytt frågade Erik Nord om han anser att det handlar om en blasfemilagstiftning.

– Jag tycker det, man ska få bränna, man ska få uttrycka sig, men det innebär att vi som offentligt finansierad Polismyndighet har skyldighet att ställa upp på allting och arrangera allting på det här viset, det har jag vänt mig emot.

Nord: Hur mycket ska skattebetalare ställa upp?

Nord vill inte spekulera i bakgrunden kring vad som orsakat mordet i Södertälje eftersom att han inte vet något om omständigheterna och inte heller vilket skydd som Polismyndigheten hade ordnat. Men polischefen lyfte däremot en problematik som han ser med att polisen tillhandahåller livvaktsskydd.

– Vi hanterar ju människor med hotbild och då är det ju så här, att om de inte följer våra rekommendationer och är ärliga och kanske är involverade i en brottslighet som de inte vill prata om så finns risken att vi får agera livvakter åt en kriminell person som försöker döda en annan och vice versa – och så blir vi stående på två sidor i samma konflikt.

Vidare ifrågasatte polischefen hur mycket pengar som skattebetalarna ska lägga på att skydda islamkritiker när deras handlingar resulterar i en oerhörd hotbild.

– Någonstans får man också fundera över, är det rimligt att… hur mycket ska svenska skattebetalare ställa upp med i de här sammanhangen?

– Om inte det är som så att han själv vill delta i att riskreducera… Som principiellt resonemang är så det väl inte självklart att vi… Om det bussades hit människor som vill göra saker som drog på dem våldsamma hotbilder så hade vi ju kunnat hålla på i oändlighet här. Det hade blivit ett sätt att få förankring i Sverige genom att resa hit och ställa till det.

”Ens eget ansvar lite grand”

Samnytt har även frågat Nord om var han anser att gränsen går mellan det livvaktsskydd som exempelvis författaren Salman Rushdie får och Polismyndighetens hantering av Salwan Momika efter hans islamkritik.

– Gränsen går ju där någonstans emellan det här. Men Salman Rushdie har ju också ett eget ansvar för hur han hanterar sin egen säkerhet och det är inte självklart att bara för att man är en författare så ska man ha obegränsad tillgång till livvaktsskydd eller personskydd i alla situationer, man får själv göra en bedömning, svarade Nord och fortsatte:

– Vill man bränna koranen så kommer man dra på sig en hotbild, ja. Och om man säger att det struntar jag i, ja det är ju ens eget ansvar lite grand. Det är ju inte som så att man kan säga att därför ska polisen ta på sig det ansvaret.

Enligt polischefen finns det nämligen risk för ”systemet att kollapsa”.

– Om vi säger att det högsta värdet det är att alla får personskydd och kan säga vad de vill, då kommer ju systemet att kollapsa. Vem ska bedöma det, det måste ju vara vi som bedömer om det är rimligt.

Rostami om konsekvenserna

Samnytt har även pratat med advokat Nima Rostami. Han verkar inom humanjuridik och har även profilerat sig som en skarp islamkritiker.

Rostami skrev nyligen på sociala medier att ”i linje med denna missriktade migrationspolitik har islamkritiker lämnats åt vargar och stämplas som rasister. De som kritiserar islams politiska strävan skyddas inte i stor utsträckning, detta för att vara muslimer tillagas. I stället för att skydda de som vågar stå upp mot islamism, blir de utpekade och förföljda även i Sverige.”

Vi har frågat Rostami vad han tror att det innebär för ett samhälle om polisen går ut med de resonemang som Erik Nord har gjort i media.

– Det innebär helt enkelt att vi i slutändan hamnar i ett läge där folk kommer att ta saken i egna händer och försvara sig, och då vet vi vad som kan hända. För det första, kritiken av islam handlar inte bara om att bränna koranen. Om du skriver något om islam, om du ritar i en tidning, avbildar profeten eller skriver en roman till och med, som Salman Rushdie, blir du dömd till döden och du blir dödad också.

Rostami framförde att den här utvecklingen kan få oerhörda konsekvenser för ett samhälle.

– Och om de individerna inte känner sig skyddade i samhället, ja, då kommer man att ta saken i egna händer. Det är ju inte så att vi slutar kritisera islam, det är ju en politisk ideologi som är tusen gånger värre än fascism – och då måste den ju bekämpas.

– Folk kommer inte att sluta kritisera islam bara för att en polischef eller det svenska etablissemanget inte vill skydda de individerna. Då försvarar man sig och det kan leda till korruption, hopplöshet, vanmakt och i slutändan inbördeskrig. Man tappar tilltron till rättsstaten, till politiker, till polismakten. Och då kan precis vad som helst hända.

”Vad får vi då för samhälle?”

Samnytt berättade för Nima Rostami vad polischefen Erik Nord framfört under vår intervju om att det i yttrandefrihetens namn inte borde vara förbjudet att bränna muslimernas heliga skrift men att samhället inte kan ta ansvar för att skydda dem som gör det, då det blir alltför stora kostnader för samhället, man har alltså ett eget ansvar om man vill utsätta sig för den här risken.

Vi frågade Rostami huruvida han uppfattat det som att polischefen menar att islamkritiker ska se riskerna och helt enkelt känna att det inte är värt att ägnat sig åt det.

– Ja, precis. Det blir ju effekten ju. Det är ju vad han menar. Om jag skriver någonting och så står det några killar utanför och skjuter ihjäl mig, det är klart att jag funderar extra om jag ska göra det eller inte. Och vad har vi för samhälle då, frågade Rostami och fortsatte:

– Och dessutom, med tanke på hur demografiförändringen genom migrationen har skett, då blir det ju en ännu mer angelägen fråga att debattera, just att även islam måste omfattas av sekularism och demokratikriterier. Och det gör den inte. De bildar föreningar, får ut statliga bidrag och alla möjliga typer av förmåner, begår brott i religionens namn – och det får inte kritiseras – vad får vi då för samhälle?

LÄS ÄVEN: Salwan Momikas mördare hade det svenska rättsväsendet i ryggen